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水族银饰

发布者: gzqy

摘要: 都匀水族银饰的制作技艺充分体现了水族既质朴、含蓄,又聪明能干、智慧机巧的民族个性。其成品是水族“配在身上的图腾”,成为水族族群认同的重要标志之一,被视为美好、勤劳和富有的象征,具有重要的文化价值…… . ...

在都匀市东南部,都柳江上游,毗邻三都水族自治县西北部的基场、奉合、阳和三个水族乡,历史上俗称“套头”。

这里温暖湿润,高山谷深,水流环绕。从古至今,与外界沟通较少,构成民族民间文化生长发展的独特地理环境。
据《旧唐书·南蛮传》载:“贞观三年,东谢蛮谢元深入朝,冠乌熊皮,若注旄。以金银络额,被毛帔韦,行滕著履。中书侍郎颜师古奏元深冠服不同,可写为《王会图》。”又载 “东谢蛮,娶妻纳金银牛羊酒。”

明代《万历黔记》和乾隆《贵州通志》载:“水仡佬,男子衣服与汉族无异,唯妇人服细褶裙犹沿苗俗。”民国《三合县志略》载:“水家,金环花衣,有裙有裤,饰与苗家大致相同。”现在,这里的水族还流传《铜鼓古歌》、《雷公斧》、《鱼龙姑娘》等与银器工艺关联的古歌和神话传说。在基场乡水族银匠家中还保留着一个古老的非常特殊的龙形模具。

都匀水族银饰所有饰件都通过手工制作而成,工艺复杂,包含铸炼,锤揲,錾刻,焊接,花丝,清洗等环节,有20多道工序。工艺水平极高,是水族民间独有的技艺,而花丝工艺则是银匠的拿手绝活。都匀水族银饰的造型是匠师的精心设计的,表现出明显的含蓄内敛的秀美风格。都匀水族银饰的纹样以鱼纹和龙纹为代表,以线造型。

线之自由不驯,不求型似,但求神似,突出意境。开合有序,形成了完整的、饱满的、单纯的外型,而其内形变化仍不显单调。线的轨迹生成了不同形状、大小和量感的面。都匀水族银饰饰品多样,彼此配合,体现出完美的整体装饰效果。

都匀水族银饰的制作技艺充分体现了水族既质朴、含蓄,又聪明能干、智慧机巧的民族个性。其成品是水族“配在身上的图腾”,成为水族族群认同的重要标志之一,被视为美好、勤劳和富有的象征,具有重要的文化价值。

都匀水族银饰制作技艺历史悠久,工艺复杂而有特色,饰物所体现的阴柔秀美,所蕴含的民族性格、审美心理、宗教信仰,成为了解水族社会的一个窗口,具有重要的研究价值。

都匀水族银饰加工属于家庭内部传承,无法择优而授。近十多年来,受现代社会意识冲击以及苗族银饰大力推广等的影响,导致愿意学习该手艺的人一代比一代少。所以,这门特色技艺的发展前景不容乐观,有必要加强保护工作。

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